La Parola

La preghiera di Gesù nei Vangeli - 1

Con questo articolo diviso in due parti voglio cominciare un itinerario di riflessione con voi lettori del Giornale “La Voce di Campofranco” che già avete avuto modo di leggere gli articoli precedenti sull’intercessione nella Sacra Scrittura a partire da Abramo il Padre nella fede per poi passare a Mosè il condottiero che porta il popolo d’Israele fuori dalla schiavitù dell’Egitto e ad alcuni profeti per arrivare fino a Maria e ai santi e abbiamo concluso  questo itinerario con l’intercessione di Gesù Il Figlio unico ed eterno intercessore. Adesso cominceremo ad affrontare altri temi Biblici uno per volta sperando di non stancarvi e neanche annoiarvi. Per due numeri consecutivi parleremo della preghiera di Gesù nei Vangeli.

In Gv 6,57, leggiamo che  “Gesù Cristo è il Figlio unito intimamente al Padre; il Figlio che completamente «vive per il Padre» il Figlio la cui intera esistenza terrena  è donata senza riserve al Padre.” Possiamo comprendere allora quale relazione esiste da sempre tra il Padre e il Figlio e il perché della preghiera incessante di Gesù rivolta al Padre. Proprio nella preghiera infatti trova la sua particolare espressione il fatto che il Figlio è intimamente unito al Padre, a lui donato, verso di lui rivolto con tutta la sua umana esistenza. Gesù di Nazaret «pregava sempre senza stancarsi» (cf. Lc 18,1). La preghiera era la vita della sua anima, e tutta la sua vita era preghiera. La storia dell'umanità  non conosce alcun altro personaggio che in tale pienezza - e in tale modo - si trattenesse con Dio in preghiera, come Gesù di Nazaret: figlio dell'uomo, e nello stesso tempo Figlio di Dio, della stessa sostanza del Padre». Vi sono tuttavia dei passi nei Vangeli che mettono in rilievo la preghiera di Gesù, dichiarando esplicitamente che «Gesù  pregava». Ciò accade in diversi momenti del giorno e della notte e in varie circostanze.

Eccone alcuni: «Al mattino si alza quando ancora era buio e, uscito di casa, si ritira in un luogo deserto e là  pregava» (Mc 1,35). Lo faceva non solo all'inizio del giorno (la <<preghiera del mattino>>), ma anche durante il giorno e alla sera, e specialmente di notte. Leggiamo infatti: «Folle numerose venivano per ascoltarlo e farsi guarire dalle loro infermità. Ma Gesù si ritirava in luoghi solitari a pregare» (Lc 5,15-16). E un'altra volta: «Congedata la folla, salì  sul monte, solo, a pregare. Venuta la sera, egli se ne stava ancora solo lassù» (Mt 14,23). Gli evangelisti sottolineano il fatto che la preghiera accompagna gli eventi di particolare importanza nella vita di Cristo: «Quando tutto il popolo fu battezzato, e mentre Gesù, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il cielo si aprì ¬» (Lc 3,21), e qui segue la descrizione della teofania che ebbe luogo durante il battesimo di Gesù nel Giordano. Analogamente la preghiera fece da introduzione alla teofania sul monte della trasfigurazione:  «...prese con se Pietro, Giovanni e Giacomo e salì  sul monte a pregare. E, mentre pregava, il suo volto cambiò d'aspetto...» (Lc 9,28-29). La preghiera costituiva anche la preparazione a importanti decisioni e a momenti di grande rilevanza per la missione messianica di Cristo. Così , al momento di iniziare il ministero pubblico, egli si ritira nel deserto per digiunare e pregare (cf. Mt 4,11 e par.); e ancora, prima dell'elezione degli apostoli, «Gesù se ne andò sulla montagna a pregare e passò la notte in orazione. Quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli e ne scelse dodici, ai quali diede il nome di apostoli» (Lc 6,12-13). Così pure, prima della confessione di Pietro nei pressi di Cesarea di Filippo: «...mentre Gesù si trovava in un luogo appartato a pregare e i discepoli erano con lui, pose loro questa domanda: "Chi sono io secondo la gente?". Essi risposero: "Per alcuni Giovanni il Battista, per altri Elia, per altri uno degli antichi profeti che è risorto". Allora domandò: "Ma voi chi dite che io sia?". Pietro, prendendo la parola rispose: "Il Cristo di Dio"» (Lc 9,18-20). Profondamente toccante è la preghiera prima della risurrezione di Lazzaro: «Gesù allora alzò gli occhi e disse: "Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. Io sapevo che sempre mi dai ascolto, ma l'ho detto per la gente che mi sta attorno, perché credano che tu mi hai mandato"» (Gv 11,41-42). Questa preghiera è seguita da un comando <<(Lazzaro vieni fuori)>> e Lazzaro tornò in vita.

Concludiamo questa prima riflessione  con l’inizio della preghiera di Gesù durante l'ultima cena (la cosiddetta preghiera sacerdotale), “Così parlò Gesù. Quindi, alzati gli occhi al cielo, disse: «Padre, è giunta l'ora, glorifica il Figlio tuo, perché il Figlio glorifichi te.  Poiché tu gli hai dato potere sopra ogni essere umano, perché egli dia la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato.  Questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo.  Io ti ho glorificato sopra la terra, compiendo l'opera che mi hai dato da fare. E ora, Padre, glorificami davanti a te, con quella gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse. Ho fatto conoscere il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo. Erano tuoi e li hai dati a me ed essi hanno osservato la tua parola. Ora essi sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te,  perché le parole che hai dato a me io le ho date a loro; essi le hanno accolte e sanno veramente che sono uscito da te e hanno creduto che tu mi hai mandato.  Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per coloro che mi hai dato, perché sono tuoi.  Tutte le cose mie sono tue e tutte le cose tue sono mie, e io sono glorificato in loro.  Io non sono più nel mondo; essi invece sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perché siano una cosa sola, come noi>> Gv 1-11).  La Pace, la Gioia e l’Amore del Signore rimanga nei vostri cuori. Affido  tutti voi, che fate questo percorso con me, alla Sua protezione e preghiera, abbracciandovi nel Signore vi do appuntamento al prossimo numero.

Diacono Vincenzo Esposito